一流天师[重生](重生之废材天师[末世])

八卦的起源,托名孔子《易传》有几种不同的说法,其中之一,“河出图,洛出书,圣人则之”。即,圣人伏羲照河图、洛书画出八卦。但《易传》并无河图、洛书的图样。《易传》有八卦排列方位的文字,但无先天八卦图与后天八卦图(宋代出现的先天八卦图与后天八卦图,八个卦的排列方位不同)。

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据章太炎考证,汉代《汉书.五行志》的说法与《易传》不同,伏羲照河图作八卦,大禹照洛书作《洪范》。汉代也没出现河图与洛书的图样,直到宋代出现河图、洛书、先天八卦图及后天八卦图。

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河图,黄河里跳出一匹马,马背上刻着符。洛书,洛水里爬出一只龟,龟壳上刻着符。

章太炎谈《易经》:

一流天师[重生]

《汉书.五行志》刘歆曰:“伏羲氏继天而王,受《河图》而则画之,八卦是也。禹治洪水,赐《洛书》,法而陈之,《洪范》是也。” 然不知所谓《图》 、《书》者何物也。

至宋刘牧以《乾凿度》九宫之法为《河图》,又以生数就成数依五方图之,以为《洛书》。更有《洞极经》亦言《河图》、《洛书》,则以刘牧之说而互易之,以五方者为图,九宫者为书。然郑氏、虞氏说《易》,并不以九宫、五方为图、书。桓谭《新论》曰:“《河图》、《洛书》,但有征兆而不可知”。

是汉人虽说《河图》、《洛书》,却未言图、书为何象,宋人说《易》,创为河洛及先天八卦图。朱晦庵《易本义》亦列此图。其实先天图书荒唐悠谬,要当以左道视之,等之天师一流可矣。

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